우암의 정신 춤으로 잇다

가을비가 내린 2026년 10월 24일 토요일, 대전광역시 동구 가양동 우암사적공원에서 제30회 우암문화제가 열렸다. 행사는 ‘30년의 전통, 새로운 울림’을 주제로 우암사적공원 이직당 앞 특설무대에서 진행됐다.

우암문화제는 조선 후기 유학자 우암 송시열 선생의 학문과 사상, 선비 정신을 기리고 지역의 역사와 전통문화를 알리는 행사다. 올해 무대에는 국악가요와 궁중 한복 패션쇼, 우암전통예술경연대회, 크로스오버 클래식, 대전십무 등 다채로운 프로그램이 올랐다.

역사와 전통이 깃든 우암사적공원

행사 장소인 우암사적공원은 대전광역시 동구 충정로 53 남간정사에 자리한다. 공원에는 우암 송시열 선생이 말년에 제자들을 가르치며 학문에 힘썼던 남간정사와 기국정 등의 건축물이 남아 있다.

송시열 선생의 자취가 이어지는 역사적 공간에서 열린 문화제는 전통문화 공연과 시민 참여형 체험을 한자리에 배치했다. 비가 이어지는 가운데서도 관람객들은 특설무대와 체험 공간을 오가며 행사를 지켜봤다.

개막식과 우암전국백일장

개막식은 국민의례와 내빈 소개에 이어 대전동구문화원 이혜경 원장의 개회사와 황인호 동구청장의 축사 순으로 진행됐다.

황인호 동구청장은 제30회 우암문화제 개최를 축하하고 행사를 준비한 동구문화원 관계자들에게 감사의 뜻을 전했다. 과거 동구청이 운영하던 행사를 동구문화원이 맡아 진행하게 된 과정도 소개했다. 이와 함께 지역의 선비 정신과 역사문화유산을 이어가는 일의 중요성을 강조했다.

개막식에서는 우암전국백일장 글제도 발표됐다. 백일장은 동구정다운어르신복지관에서 별도로 열렸으며 운문과 산문 부문으로 나뉘어 진행됐다.

국악가요와 궁중 한복의 만남

개막식이 끝난 뒤에는 국악가요 축하 공연이 이어졌다. 소리꾼 선명은 제주민요 ‘너영나영’을 무대에서 선보였다. 익숙한 민요 선율이 흐르면서 문화제의 본격적인 공연 순서가 시작됐다.

이어 골드시니어협회의 궁중 한복 패션쇼가 펼쳐졌다. 전통 궁중 한복을 갖춰 입은 참가자들은 차례로 무대에 올라 한복의 형태와 색감을 선보였다. 전통 복식의 특징을 무대 위에서 살펴볼 수 있도록 구성된 순서였다.

열일곱 팀이 펼친 전통예술 경연

궁중 한복 패션쇼 다음 순서는 우암전통예술경연대회였다. 참가팀 대표자들이 현장에서 직접 경연 순서를 추첨했고, 결정된 순서에 따라 모두 17개 팀이 무대에 올랐다.

경연 종목은 한국무용과 민요, 타악 등으로 다양했다. 개인 참가자뿐 아니라 가족으로 구성된 팀도 참여해 각자 준비한 전통예술을 선보였다. 무대에서는 전통무용과 민요, 타악 공연이 순서대로 이어지며 참가팀별 특징이 드러났다.

경연을 마친 뒤 열린 시상식에서는 심사위원장의 총평에 이어 수상자가 발표됐다. 대상은 전통연희단 여울의 강은실 씨가 받았다. 최우수상은 이현주 씨와 동백꽃예술단 이원숙 씨, 동구문화원 김향숙 씨에게 돌아갔다.

사물놀이 가족팀 ‘꿈모리’도 무대에 섰다. 어머니와 네 명의 자녀로 구성된 꿈모리는 전승상과 특별상을 받았다. 공연 도중 꽹과리 채의 머리 부분이 떨어지자 어린 참가자가 눈물을 보이기도 했지만, 가족이 함께 준비한 사물놀이 무대를 끝까지 이어갔다.

우암전통예술경연대회 시상식이 끝난 뒤에는 크로스오버 클래식 공연이 펼쳐지며 다음 순서로 무대가 전환됐다.

대전의 이야기를 담은 열 가지 춤

문화제의 주요 공연 가운데 하나인 대전십무도 관람객을 만났다. 대전십무는 대전의 역사와 자연, 인물을 소재로 만든 열 개의 창작무용 작품이다. 정은혜 예술감독이 이끄는 무용단이 무대에 올랐고, 사회자는 작품별 배경을 설명하며 춤에 담긴 이야기를 전달했다.

1. 유성학춤은 유성온천과 관련된 설화를 소재로 삼아 학의 모습을 통해 자연과 인간의 관계를 표현했다.
2. 본향은 단군신화를 바탕으로 우리 민족의 뿌리와 번영을 이야기했다.
3. 계족산 판타지는 대전 계족산과 자연을 배경으로 사랑 이야기를 펼쳐 보였다.
4. 갑천 그리움은 전쟁으로 헤어진 이들의 기다림과 평화를 바라는 마음을 담았다.
5. 한밭규수춤은 봄날 나들이에 나선 규수들의 모습을 춤으로 표현했다.
6. 대전양반춤은 대전의 선비문화와 충청도 양반의 기질을 해학적으로 풀어냈다.
7. 취금헌무는 사육신 박팽년의 삶과 거문고에 얽힌 이야기를 다뤘다.
8. 대바라춤은 인간의 삶과 죽음, 상생과 평화를 기원하는 작품으로 구성됐다.
9. 호연재를 그리다는 조선시대 여성 시인 김호연재의 삶을 춤으로 나타냈다.
10. 한밭북춤은 과학도시 대전의 미래를 북소리와 춤으로 표현했다.

열 작품은 설화와 역사, 지역 인물, 자연환경을 서로 다른 움직임으로 풀어냈다. 마지막 순서인 한밭북춤에서는 힘찬 북 연주가 울려 퍼졌고, 이를 끝으로 대전십무 공연이 마무리됐다.

우암마루 문화체험존

우암문화제는 무대 공연에만 머물지 않았다. 우암사적공원 안에는 관람객이 직접 참여할 수 있는 우암마루 문화체험존이 마련됐다.

하얀 천막 아래에서는 전통차 체험을 비롯해 나전칠기 만들기, 석고방향제 만들기, 비즈공예와 전통놀이 등이 운영됐다. 관람객들은 공연 사이에 체험 공간을 찾아 각 프로그램에 참여했다.

‘작은 손으로 그리는 큰 즐거움’이라는 이름의 무료 도자기 공예 체험도 마련됐다. 현장에서는 참가자 서명부에 이름을 적은 순서대로 체험할 수 있도록 운영됐다.

비 속에서도 이어진 서른 번째 문화제

비가 내리는 날씨에도 관람객들은 저마다의 방식으로 행사에 참여했다. 무대 앞에서는 전통예술 경연과 창작무용을 지켜보는 관람객들이 자리를 지켰고, 체험존에서는 공예와 전통놀이를 즐기는 모습이 이어졌다.

서른 번째를 맞은 우암문화제는 우암 송시열 선생의 학문과 선비 정신을 공연과 체험으로 풀어낸 자리였다. 우암사적공원의 역사적 공간을 배경으로 궁중 한복과 국악, 전통예술, 대전의 지역 서사를 담은 춤이 차례로 펼쳐졌다. 지역의 역사문화유산을 알리고 전통문화를 이어가는 행사의 의미도 프로그램 전반에 담겼다.